В деревеньке Ершовка в XVIII веке стояла деревянная Михайловская церковь. Но в 1897 году жители построили каменный храм, а церковь целиком перевезли в село Ведрец. Она стоит там и сегодня, правда, как и село, совсем заброшенная. А вот о строительстве каменного храма в Ершовке ходит такая легенда.

Промышленник Семен Татарских из города Нолинска влюбился в местную девушку Пелагею. Но не стал свататься, а попросту украл девушку. По другой версии, перед побегом они все же тайно обвенчались в старом деревянном храме, потому что отец девушки был против ее замужества и даже караулил нежеланного жениха с топором. Как бы то ни было, осознав свой поступок, Семен заказал постройку храма в Ершовке и так попросил прощения у родителей и Господа. В этом храме его впоследствии и похоронили, а сам храм, построенный в честь Николая Чудотворца, местные называют храмом Николы-на-любви.

Пример детского сада «Колосок» показывает, что патриотические мероприятия могут быть разными: не только «разговоры о важном» с участниками «СВО» или лепка окопных свечей. И дело не в том, что у воспитателей нет времени заниматься с детьми. Поставить спектакль о Колобке-солдате примерно так же трудозатратно, как придумать сценарий детского утренника на «День осени». Собирать из лего можно гражданскую технику — машину скорой помощи, автобус, комбайн, — а не только танки и самолеты. Проблема в отчетности: надо отчитаться об отправке писем солдатам, собрать гуманитарную помощь, разместить в соцсетях рекламу контракта. А иногда на местах отличаются отдельные педагоги-энтузиасты, которые еще три года назад вписывали в сценарии Ежика и Мышонка, а теперь — Колобка-солдата и Чебурашку-казачка.

Средним и старшим школьникам уже можно детально рассказывать про ужасы войны, но маленьким детям пока нельзя. Тогда происходит что-то странное: о войне говорят в форме игры. В Оренбургской области дети соревновались во взвешивании хлеба на квизе «Блокада Ленинграда» и стояли в импровизированных очередях за хлебом. Символично, что отчетные фотографии в соцсетях детского сада сопровождаются подписью: «Когда блокадное кольцо замкнулось, в Ленинграде остались 400 тысяч детей, половина из которых дошколята. Их отцы были на фронте, матери трудились на предприятиях города. Бóльшую часть времени малыши проводили в детских садах — именно там педагоги пытались отвлечь детей от страшной повседневности». Парадокс: во время прошлой войны детей от нее отвлекали, а теперь, наоборот, пытаются погрузить при помощи звуков сирен, переодевания в шапки-ушанки и игр с хлебом. «Воспитанники группы „Звездочки“ еще маленькие, но каждый ребенок почувствовал волнение и трепет о той информации, которую узнал в этот день», — с гордостью сообщили воспитатели.

А вы помните патриотические мероприятия в своей школе? Чем вы занимались и что запомнили? Расскажите в ответном письме!

 Алиса вспомнила, что в детстве любила книжки о войне, особенно «Два капитана» Каверина и «Сына полка» Катаева. Но в ее школе о войне вспоминали только на 23 февраля и 9 мая — школьники приходили поздравлять ветеранов и дарили им цветы. Поэтому 9 мая для Алисы всегда ассоциировалось с тюльпанами и конфетами. А Елисею запомнилась первая строевая подготовка в восьмом классе, когда девочек отправили сдавать зачет по прыжкам, а мальчикам сказали ползать по-пластунски, а потом отругали, когда на математику они пришли с грязными локтями и коленями.

Память о войне превращается в игру, и сценаристы квестов и постановок сами говорят об этом, называя проект военных настольных игр «Великая отечественная игра». 

Педагог и основатель Института неформального образования Дима Зицер уверен, что пропагандистские мероприятия могут привить детям нездоровый патриотизм.