Прочь от государства, назад к корням

Архив рассылок

Привет!

Это рассылка «7х7» о двух журналистах, Алисе и Елисее, которые отправились в путешествие по городам России, чтобы узнать, чем живут регионы. Едем вместе?

Улиссы отправились в усадьбу Прямухино, где с конца 90-х работает артель единомышленников-анархистов. Каждое лето в маленькую полузаброшенную деревню приезжают люди со всей России — устраивают лектории, концерты и субботники. Но что гонит их из городов в сельскую глушь? Разберемся в письме.

Теги: усадьбы, анархизм, волонтерство, туризм, Прямухино, Новоузенск, Заозерье, Калининградская область. 

Время чтения: 12 минут

В начале нулевых именно большие города давали большие возможности для поиска единомышленников. В больших городах развивались арт-пространства и лектории, клубы по интересам, для которых в маленьких городах попросту не находилось участников.

Но в последние годы эта тенденция изменилась. Многие пространства закрылись, их создатели ушли в подполье, энтузиасты эмигрировали. Появились онлайн-мероприятия, и зум-мосты, в которых спикер читает лекцию, а люди далеко от него собираются офлайн в общем пространстве. А еще стало привычнее находить единомышленников сначала в интернете, а уже потом договариваться об общей встрече — и для этого подходила любая территория. К тому же собираться большими группами в центре большого города сегодня — значит точно привлечь к себе ненужное внимание.

Вот и получается, что для встреч с единомышленниками сегодня люди из регионов все чаще выбирают не крупные пространства в центральной части города, а маленькие полуподпольные помещения. А что делать, если желающих собраться много, а места — мало? Выход есть — ехать в усадьбу.

Усадьба — слово из далекого крестьянско-помещичьего прошлого, из школьного курса по литературе, из Детства-Отрочества-Юности, задаваемых на лето. Молодые повесы ведут дневники и ссорятся с мудрыми нянюшками, юные барышни говорят по-французски и чинно сидят за фортепиано или вышивками.

Усадьбы — это что-то из краеведческих музеев. В крайнем случае — неудачное название для передачи о ландшафтном дизайне или нейминг для провинциального ресторана.

И что там делать, в этой усадьбе, — слоняться по дорожкам, дышать густым смолистым воздухом и поминутно проверять сигнал мобильного? Елисей бы так и поступил.

01
01

Село Прямухино находится в ста километрах от Твери. Здесь сохранились остатки родовой усадьбы Бакуниных. В ней родился и провел детство Михаил Бакунин, революционер и анархист, один из идеологов народничества.

У дворян в конце XVIII века была маленькая пасторальная мечта — на исходе службы уехать в деревню, выстроить там усадьбу и посвятить остаток жизни управлению ею, тихому созерцанию и воспитанию детей. В 1762 году вышел указ Петра III, который освобождал дворян от обязательной государственной службы. Теперь они могли уходить в отставку по собственному желанию.

Михаил Васильевич Бакунин, дедушка анархиста Михаила Александровича Бакунина, так и сделал — и купил землю в Прямухино. Не просто участок, а готовый сельский бизнес — с жилыми домами, пашнями, лесами, церковью и ткацкой мануфактурой. За двадцать лет жизни в Прямухино Михаил построил в селе магазин, мельницу, большую конюшню, разбил парк с прудами. Вся семья привозила из путешествий саженцы для огромного сада.

Усадьба становилась центром жизни села — она давала рабочие места и места для отдыха, пространство совместного творчества и обсуждения планов.

В Прямухино всегда было много гостей — сюда приезжали ученые, писатели, будущие декабристы. Здесь останавливались Толстой и Тургенев, Кутузов и Белинский. В усадьбе занимались музыкой и живописью, устраивали литературные чтения и философские кружки.

В этой атмосфере большой свободомыслящей семьи рос анархист Михаил Александрович Бакунин. Попав в армию, он возненавидел муштру и ограничения, и после службы уехал в Германию изучать философию. В Дрездене он попал в тюрьму за участие в восстании. Мятежника ждала казнь.

Николай I ждал от него покаянного письма, но Бакунин вместо просьб и сожалений накатал целый трактат о состоянии российского общества с предложением реформ. Впрочем, «Исповедь» формальным требованиям удовлетворяла, и Николай I смог перевести Бакунина в Шлиссельбургскую крепость. Оттуда он попал в Сибирь и смог сбежать в Лондон. В эмиграции он писал об уничтожении государства и его замену федеральными объединениями рабочих и крестьян.

Усадьба в Прямухино тем временем ветшала. Советскому государству она оказалась не нужна и толком не охранялась. Здания рушились, некогда ухоженный парк зарос сорняками.

Но в 1990-е годы историк анархизма, профессор Наталья Михайловна Пирумова стала возрождать культурную жизнь в селе Прямухино. Она проводила чтения и конференции об анархизме в усадьбе.

В 1995 году открылась Прямухинская вольная артель — сообщество волонтеров-энтузиастов, которые приводили усадьбу в порядок. Анархисты из разных городов — Москвы, Питера, Минска и Ярославля — собрались вместе в Прямухино.

Анархистские лагеря стали проходить регулярно: артельщики расчищали парк, восстанавливали основной дом, жили прямо на территории усадьбы в палатках, читали друг другу лекции о феминизме и анархизме, показывали кино и проводили музыкальные вечера. На чтения съезжались историки, краеведы и анархисты со всей России и даже из Европы.

Местные власти не спешили выделять средства на восстановление усадьбы. В 2000 году анархисты окончательно поняли, что государство им не помощник в деле спасения усадьбы, и запечатлели эту мысль на мемориальном камне — «Прямухино. Охраняется от государства».

В восстановлении усадьбы помогали энтузиастам и местные жители — столяр выточил парковую лестницу, церковный сторож регулярно обкашивал зарастающие дорожки. Со своих участков прямухинцы приносили редкие растения, которые прорастали из усадебных семян. В бакунинском парке вновь зацвели каштан, виноград, болотные ирисы.

Осенью 2024 года усадебный дом и ткацкая фабрика неожиданно оказались на торгах — их продавали по рублю! Росимущество, распоряжавшееся усадьбой, предлагало потенциальным покупателям внести залог в 2 миллиона рублей с обязательством привести в порядок исторические здания. Анархисты возмутились такому переложению ответственности, но на выкуп всей усадьбы денег у них не было. Впрочем, и потенциальные инвесторы не горели желанием за свой счет восстанавливать какие-то разрушенные дома в глуши.

О торгах вскоре забыли, и летняя жизнь в усадьбе потекла своим чередом — субботники, концерты в полуразрушенном флигеле, лекции о переустройстве России в деревенской избе. В этом году усадьба Прямухино снова принимает гостей: за новостями можно следить в телеграм-канале энтузиастов.

Анархистские усадьбы, деревенские коммуны, фестивали в глуши, провинциальные рейвы стали способом уйти и от города, и от государства одновременно. Но уезжают люди в усадьбы не только поэтому. Есть еще одна причина: через восстановление старинного дома соединиться с историей своего края или своей семьи.

Для многих это акт патриотизма — восстановить что-то на своей родной земле. Иногда это не полноценные усадьбы, а строения поменьше, но и они важны для города и его жителей.

В Новоузенске Саратовской области местный житель, урбанист Александр Артемьев, заинтересовался историей старинной мельницы, символа города. Власти не пытались восстановить мельницу, так как она находилась в частном владении. Александру и его друзья-реставраторам удалось добиться для мельницы статуса объекта культурного наследия. С лета 2023 года Александр и его команда восстанавливают мельницу и хотят открыть в ней туристический центр. О ходе работ можно узнавать из канала команды. Александр предлагает всем желающим приехать и помочь в восстановлении мельницы. Бесплатное питание, проживание в палатках, сплавы на моторной лодке и экскурсии по городу прилагаются.

Для других людей восстановление усадьбы может быть не только способом вернуться к корням, но и источником бизнеса. А кроме того — возможностью сплотить вокруг себя людей и пригласить их в гости прямо туда, где живешь сам. Для этого больше не обязательно переселяться в Москву или Петербург — близкие по духу люди сами приедут в деревеньку на семь домов.

Учительница Алена Петухова с 2022 года восстанавливает старинный Дом со щуками в родном Заозерье Ярославской области. Она хочет открыть отель с кухней по местным рецептам. Каждое лето, а иногда и в другие сезоны к Алене приезжают волонтеры — помогать с восстановлением дома, и краеведы — на лекции и исследования. Студенткой Алена уехала в Москву — за связями и интересной работой — но все это нашла в родном селе.

02
02

Следить за новостями Алены можно в телеграм-канале дома.

Энтузиасты открывают сообщества взаимопомощи и помогают друг другу искать такие старинные дома и оценивать их риски. Канал «Дом вдали» публикует объявления, новости о восстановлении усадеб, ищут частные инвестиции для исторических объектов.

А для волонтеров есть даже специализированные группы по поиску усадеб, которым нужна помощь. Например, НКО блогера Вадима Разумова «Усадебные волонтеры». Он водит экскурсии по усадьбам во всей России, а в группе волонтеров публикует проекты, которым нужны рабочие руки.

03
03

Из интервью Вадима Разумова группе «Усадьба графа Орлова-Давыдова в Усолье»

Для кого-то восстановление старинной усадьбы — это отличная строчка в портфолио. Например, прямо сейчас в усадьбе Сивцево в Подмосковье идет воркшоп для студентов-архитекторов. Инвесторы предложили им приехать в усадьбу и разработать планы по ее восстановлению и использованию.

А еще уход за заброшенным домом может дать неожиданный статус. Калининградские энтузиасты из сообщества «Хранители руин» устраивают субботники в заброшенных кирхах, усадьбах и замках. Еще они проводят экскурсии и мероприятия, помогают восстанавливать заброшенные здания и открывать там новые бизнесы — сыроварни, кафе, концертные площадки. Над зданием можно взять шефство и стать Хранителем. Хранители отвечают за все работы и мероприятия на объекте. Мария Страхова, которая курирует кирху Шёнвальде, привлекла к работам всю семью, и ее сын в детском саду с гордостью рассказывает, что мама чинит кирху.

04
04

Из интервью Марии проекту «Хранители руин»

Вот такие самые разные занятия интересуют россиян, уезжающих из городов в поисках своего места. В непростое время перемен эти проекты поддерживают людей, помогают им объединяться, говорить о самом важном и менять жизнь к лучшему. А за ними меняется и все вокруг.

Улиссы же отправляются в Токсово Ленинградской области. В поездке до отдаленной усадьбы они увидели, как важна хорошая инфраструктура, чтобы добраться до отдаленных мест. Но, оказывается, строительство новых дорог может не устраивать местных жителей по самым разным причинам. Жители Токсово протестуют против новой дороги… на сапах! Мимо такой акции Улиссы точно пройти не могут. В путь!

Поддержать «7х7»

Вы получили это письмо, потому что подписались на рассылку от «7×7». Отказаться от рассылки можно в любой момент, но мы будем по вас скучать!

Отправлено через

SendPulse