В их историях мы можем найти опору для сегодняшних себя. Даже зная, что многие из них так и не увидели плодов своего труда при жизни. Эти письма – про надежду, силу женской дружбы и преодоление любого угнетения.

В первом письме мы расскажем, каким был российский феминизм в XIX-XX веках. Уроки истории в школе в основном сосредоточены на мужчинах и их порой сомнительных достижениях – завоеваниях, оккупации, жестоких законах. А чем в это время были заняты женщины?

Впервые о правах женщин в России заговорили в середине XIX века. Тогда у женщин не было паспортов, они не могли свободно передвигаться между городами без разрешения отца или мужа. Крестьянки чаще всего не умели ни читать, ни писать — школ для девочек просто не существовало. Дворянки получали домашнее образование, но его главной целью была подготовка к замужеству, а не расширение кругозора.

И знатные женщины, и простолюдинки сталкивались с похожими проблемами. Они не могли уйти от агрессивного или нелюбимого мужа, получить профессию и зарабатывать самостоятельно.

Первые женские сообщества во всем мире были благотворительными. В Европе и Америке такие организации защищали права разных групп женщин — работниц, домохозяек, матерей. В Российской империи они в основном помогали неимущим: учили женщин грамоте, давали им базовые знания, распределяли материальную помощь. Эти сообщества появлялись в Москве и Петербурге, а затем распространились в регионы.

Такой «безопасный феминизм» не воспринимался как вызов обществу. Дворянки, жены купцов и чиновников собирали деньги для малоимущих, шили одежду, отправляли посылки солдатам. На собраниях обсуждали положение женщин. В конце XIX века первые женские союзы уже открыто говорили о праве на образование и работу, а также боролись с проституцией.

В начале XX века женский протест стал политическим. В апреле 1905 года Союз равноправия женщин организовал первый в истории России женский митинг. Участницы требовали равных избирательных прав для женщин и мужчин.

Юридическая комиссия при Союзе подготовила законопроект «О равноправии женщин», но он так и не был принят. Достичь избирательного равноправия женщины смогли только в 1917 году.

Время идет, женщины по-прежнему борются

С середины XIX века власти подавляли любые проявления женского активизма. Газеты, где писали о положении женщин, подвергались цензуре. Образовательные курсы закрывали, активисток преследовали. Фабричниц, которые требовали повышения зарплат, объявляли подстрекательницами и сажали в тюрьмы.

Женщина, желающая учиться, воспринималась как угроза традиционным ценностям. Особенно трудно приходилось девушкам в мусульманских регионах — там образование часто приходилось получать подпольно. Или на отдаленном Севере, где женщины не могли получать поддержку из центральной России. В Сибири сложилась особая категория переселенок. Одни ехали вслед за сосланными мужьями, другие отбывали наказание за свою революционную работу. Им приходилось самим искать способы поддержать себя и других женщин. 

Феминистки, революционерки и просветительницы работали тайно. Например, передавали информацию о женских собраниях на свадьбах, как это делала татарская активистка Фатима-Фарида Наурузова. Организовывали подпольные школы под видом рукодельных кружков или церковных классов – так поступила мусульманка Лябиба Хусаинова. Рассказывали о правах работниц в фабричных кружках по чтению, как делала Елизавета Торсуева-Быстрицкая.

Женщины поддерживали друг друга. Анна Философова, Надежда Стасова и Мария Трубникова вместе создали первые женские приюты и открыли курсы высшего образования для девушек. Предприниматели Аршак и Вера Ходжаян в своем ателье помогали женщинам получить образование и найти работу. В Томске купеческая дочь Ольга Зубашева добилась права на высшее образование для женщин.

Эти истории перекликаются с современным феминизмом. Как и в XIX–XX веках, сегодня женский активизм усиливается во время войн. Помогая пострадавшим, женщины сто, двести лет назад и сейчас призывают к миру.

Так развивалось феминистское движение в России с середины XIX века. В следующем письме мы отправимся в Петербург и Москву, чтобы узнать, чем занимались первые феминистки, знатные светские дамы. А затем услышим истории из регионов — о женщинах, которые вынуждены были бороться за свои права, не будучи знатными или влиятельными людьми.

В следующем письме мы расскажем, как три потрясающие женщины, три подруги основали «Общество доставления дешевых квартир». Что это такое и как феминистки писали петицию к царю? Узнаем уже скоро!

Весь цикл, начиная с третьего письма, будет доступен за пожертвование от 707 рублей или 7 евро.