Почему мы избегаем усилий, хотя они могут улучшить наше благополучие Понимание "парадокса усилий" может помочь вам пересмотреть ваше отношение к усилиям, чтобы вы посвятили себя, возможно, не самым трудным, но действительно важным для вас занятиям. Как человек, чьи кроссовки редко покидают шкаф, я одновременно восхищаюсь своими друзьями-спортсменами и недоумеваю по их поводу. Особенно трудно понять, что их любовь к марафонскому бегу или подъему на велосипеде в горы не вопреки тому, что эти усилия так изнурительны. Они наслаждаются ими именно по этой причине. Мы, люди, часто думаем о себе как о существах по своей природе ленивых, хотя ученые предпочитают термины вроде "избегающие усилий". Но мы знаем, что приложение усилий может быть глубоко вознаграждающим, до такой степени, что мы можем выбрать более сложный процесс, даже если результат остается идентичным. Кажется, мы также ценим усилия постфактум, испытывая необоснованную гордость за плохо собранный предмет мебели, потому что его сборка была сложной. "С одной стороны, усилия затратны, - говорит Майкл Инзлихт (Michael Inzlicht), психолог из Университета Торонто, Канада. - С другой стороны, похоже, что мы склонны ценить те вещи, на которые мы потратили усилия". В знаковой статье 2018 года он и его коллеги назвали этот очевидный конфликт "парадоксом усилий". С тех пор психологи пытаются выяснить истоки парадокса усилий и почему некоторым из нас трудно справляться с задачами, которые другим могут показаться легкими. То, что они обнаруживают, дает новое понимание не только того, как вы можете встать с дивана и надеть кроссовки, но и как вы можете учиться более эффективно, лучше сопереживать другим и даже вести более осмысленную жизнь. "Кажется, что если мы сможем стать более готовыми к усилиям, мы сможем научиться переносить их неприятность", - говорит Инзлихт. Закон наименьшего усилия В течение последнего столетия "закон наименьшего усилия" утверждал, что люди, как и другие животные, предпочитают избегать напряжения. Представьте, что тротуар заблокирован. Вы пойдете в обход преград напрямик или последуете по указанному объезду? Большинство из нас выберет первое. "У нас очень мало законов в психологии, - говорит когнитивный психолог Гезине Драйсбах из Регенсбургского университета в Германии. - Этот довольно силен". Исследователи изначально думали, что наше избегание усилий развилось для экономии метаболических ресурсов, чтобы мы не достигали физического предела. На протяжении десятков тысячелетий, когда наши предки полагались на охоту и собирательство, потребление калорий было ниже (и менее предсказуемым), чем сегодня. Трата энергии могла означать смертельную глупость. Но исследования последних десятилетий не подтвердили это. "Наши интуитивные представления оказались не совсем верными", - говорит Амитай Шенхав, нейробиолог из Калифорнийского университета в Беркли и соавтор статьи о парадоксе усилий. Скорее, чем ощущать, что что-то требует усилий, потому что мы достигли физического предела, мы можем достичь этой точки, потому что чувствуем, что что-то требует усилий. Это явление, которое психолог Самуэле Маркора из Болонского университета, Италия, продемонстрировал это неоднократно, обнаружив, что бегуны на полумарафоне бегут медленнее, а футболисты перемещаются меньше по полю, если они умственно утомлены из-за длительного когнитивного напряжения, но не из-за физической усталости. Идея истощения ресурсов также не очень хорошо объясняет нашу тенденцию избегать умственных усилий. Хотя исследователи предполагали, что мы избегаем умственных усилий, потому что они используют драгоценную для мозга глюкозу, это было в значительной степени опровергнуто. Оказывается, что избегание напряжения – не является ответом. Никого из нас не было бы на этой планете, если бы наши предки не приложили огромных физических и интеллектуальных усилий для охоты, сбора и выживания. "Люди не избегают усилий в целом, - говорит Драйсбах. - Они избегают траты усилий впустую". Сложности заключаются в том, что то, как мы определяем бесполезность (или пользу) усилий, различается в зависимости от задачи, требований и даже наших собственных способностей, личностей и ресурсов. Хотя это может показаться интуитивно понятным, глубоко задумываясь о том, как и почему мы вкладываем больше усилий в некоторые виды деятельности, исследователи начинают распутывать парадокс усилий. Эффект ИКЕА Одна подсказка исходит от наблюдения, что мы, кажется, ценим усилия постфактум - что демонстрирует так называемый эффект ИКЕА. Помимо тех людей, для которых воскресенье, проведенное за сборкой мебели, является главным событием недели, многие из нас предпочли бы, чтобы наш книжный шкаф прибыл уже собранным. Если мы решаем собрать его самостоятельно, мы можем думать, что это потому, что стоимость этих усилий - включая время, умственное и физическое напряжение - стоит сэкономленных денег. Но это не полностью объясняет то, что происходит после процесса: после сборки мы часто ценим этот шкаф ИКЕА больше, считая его лучше, чем если бы его собрал мастер по вызову. Наши усилия, другими словами, не только приносят выгоду в виде сниженной стоимости, они сами по себе добавляют ценность. Инзлихт также обнаружил это в своих исследованиях. В статье, опубликованной в январе, он и его коллеги попросили участников, которые все были студентами бакалавриата, написать эссе-мнение самостоятельно или с помощью ИИ. Студенты, написавшие собственные работы, оценили их так же высоко, как и работы, написанные ИИ, хотя работы, написанные ИИ, получили высшие оценки от независимых оценщиков. Это может быть связано с нашим чувством осмысленности. В связанном эксперименте участников попросили выполнить "задачу Струпа", которая включает в себя называние тех цветов, которыми написаны слова. Инзлихт обнаружил, что участники считали, что чем больше усилий требовала задача, тем более осмысленной она была, независимо от того, что задача на самом деле достигла (или не достигла). "Чем больше усилий они прилагают к этой задаче, тем более осмысленной они называют эту действительно бессмысленную задачу", - говорит он. Мы не только выше ценим свои собственные усилия, но и усилия других людей. В одном знаковом исследовании участники давали более высокие оценки стихотворению, картине и доспехам, если они думали, что на создание этих предметов ушло больше времени, даже когда им сообщали, что все объекты были созданы квалифицированными экспертами. Идея о том, что качество объекта напрямую связано с количеством работы, вложенной в его создание, известна как эвристика усилий - и часто действительно больше усилий приводит к лучшему результату. Следовательно, когда мы сталкиваемся с результатом, который, как мы полагаем, потребовал больше усилий, наш мозг делает когнитивный короткий путь, считая, что этот результат превосходит, независимо от того, так ли это на самом деле. Тем не менее, мы можем ценить усилия, как свои собственные, так и других людей, не только ретроспективно. Мы также можем выбрать определенный, более трудный путь именно из-за дополнительных усилий. В другом недавнем исследовании Инзлихт и его коллеги провели 12 экспериментов, в которых участников просили выполнить либо задачу, требующую некоторых усилий (например, задачу Струпа), либо задачу, не требующую усилий (например, наблюдение за тем, как компьютер выполняет эту задачу). Большинство выбрало трудоемкие задания вместо пассивных. Одна из причин этого, говорит Инзлихт, заключается в том, что мы стараемся избегать особенно непопулярной эмоции: скуки. "Как люди могут 'всегда' предпочитать менее трудоемкую вещь, но при этом очень не любить скуку? Это снова предполагает, что наши решения о том, что делать и когда это делать, основаны не только на том, является ли что-то более или менее трудоемким. Нам также хочется стимуляции". Это не уникальная человеческая характеристика. Исследования, проводимые на протяжении десятилетий, показали, что после предварительного обусловливания животные - включая пустынную саранчу, голубей, скворцов, песчанок, крыс, макак и шимпанзе - будут выбирать работу за еду, например, нажимая на рычаг, даже когда идентичные закуски доступны в соседней миске. Но это верно только при определенных условиях: по мере того, как животные постепенно становятся голоднее или по мере того, как рычаг становится труднее нажимать, наступает момент, когда они выбирают "бесплатную" еду вместо этого. Точно так же для многих из нас что-то вроде сборки мебели ИКЕА, вероятно, должно достичь правильного баланса усилий, говорит Инзлихт. Если бы первый шаг в инструкции отправлял нас в лес рубить дерево, маловероятно, что многие из нас сочли бы этот процесс стоящим. Это связано с идеей "состояния потока", которая предполагает, что существует идеальное соотношение, когда дело доходит до того, чтобы найти усилия вознаграждающими - любое напряжение должно быть достаточно сложным, чтобы стимулировать, но не настолько, чтобы стать разочаровывающим. Это идеальное соотношение, говорят исследователи, будет выглядеть по-разному для каждого. Действительно, эта вариация между нами может помочь объяснить парадокс усилий в целом, говорит Драйсбах. Мы склонны судить о некоторых действиях как о трудоемких для человека, выполняющего их, когда это на самом деле не так, говорит она. "Мы думаем: 'Вау, они особенно мотивированы?' Вероятно, нет. Им просто все равно. Они не ощущают свою работу как излишне напрягающую". Разница в том, как мы каждый испытываем усилия, может даже начинаться в мозге. МРТ-сканирования, например, показали, что хотя умственные и физические усилия используют разные системы мозга, одна часть мозга - базальные ганглии - кажется общим центром, который управляет мотивацией для обоих. Шенхав, тем временем, стал соавтором недавнего исследования, в котором участники решали, сколько когнитивных и физических усилий вложить в задачу, включающую сбор яблок в придуманном саду. Хотя большинство предпочитало варианты с низкими усилиями, последовательная подгруппа участников - от 12,5 до 14,5 процентов - стремилась как к физическим, так и к когнитивным усилиям. Преимущества напряжения Даже если у всех нас разные пороги того, сколько усилий мы готовы приложить (или в ообще почувствовать), исследования указывают на идею, что многим из нас было бы полезно немного больше напрягаться, если бы мы делали это стратегически. Это особенно хорошо задокументировано в отношении обучения. Например, в одном часто повторяемом типе эксперимента одну группу студентов просят прочитать текст, затем прочитать его снова, а затем пройти тест. Вторая группа читает текст только один раз, а затем проходит тест. Как вы думаете, какая группа лучше запомнит текст через неделю? Это группа, которая прочитала его только один раз. Делая результат еще более поразительным, сразу после эксперимента группа, читавшая дважды, показывает лучшие результаты. Одна из гипотез, объясняющих, почему эти достижения меняются местами, заключается в том, что те, кто прочитал текст только один раз, чувствуют себя менее подготовленными к тесту, поэтому извлечение информации из памяти создает то, что было названо "желательными трудностями" когнитивным психологом Робертом Бьорком из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. "Многие студенты думают, что если что-то кажется трудным, то это не способствует обучению, - говорит Анике де Брюин из Маастрихтского университета в Нидерландах, которая изучает усилия и обучение. - Для этих конкретных стратегий обучения оказывается, что даже если они кажутся более трудоемкими, они все равно помогают вашему обучению - и именно поэтому они помогают вашему обучению". В образовательных условиях помощь студентам в желании приложить эти дополнительные, тактические усилия часто является вопросом объяснения "этого парадокса воспринимаемого обучения и фактического обучения", говорит де Брюин. "Все дело в изменении их взглядов на эту связь между усилиями и обучением". Многие из нас могут определить деятельность или задачу, в которую мы добровольно вкладываем усилия. Для некоторых это может быть бег марафонов или сборка книжных полок; для других - решение сложной математической задачи или, наконец, завершение чтения "Улисса". Может быть легко принять эти предпочтения как неизменную часть нашей личности. Раз лежебока, всегда лежебока. Или нет? Оказывается, если мы научимся прилагать усилия в одной области, это может расширить нашу толерантность к усилиям в другой. Так что, если вы одолеете "Улисса", вы можете обнаружить, что регулярно шнуруете беговые кроссовки. Выученная трудолюбивость Как изложено психологом Робертом Эйзенбергером в 1992 году, это называется выученной трудолюбивостью: идея о том, что, положительно подкрепляя усилия, а не результаты, вы можете поощрить кого-то работать усерднее. И эта выгода, казалось, применима к совершенно новым вызовам. Например, ранняя работа Эйзенбергера с Джанет Мауриелло Леонард из колледжа Сиена в Нью-Йорке обнаружила, что после того, как студентов вознаграждали за выполнение умственно сложных задач, они пытались усерднее и дольше работать над задачами, которые были совершенно не связаны. Однако, несмотря на то, что это была "блестящая" идея, "эмпирические доказательства были не полными", говорит Инзлихт. "Некоторые идеи из той статьи никогда не проверялись, или, по крайней мере, никогда не проверялись хорошо". В исследовании, опубликованном в марте, Инзлихт исследовал идею Эйзенбергера с использованием более современных методов, используя серию сложных компьютерных игр, в которых игроки получали награды в соответствии с количеством приложенных усилий. Концепция выученной трудолюбивости подтвердилась во всех различных типах игр. "Если я вознаграждаю ваши усилия в одной области, возможно, я также увеличу вашу готовность к усилиям во второй области", - говорит Инзлихт. Он приводит пример обучения ребенка игре на пианино. Если они научатся преодолевать трудности, несмотря на то, что им это не нравится, они могут применить ту же настойчивость, скажем, к домашней работе или спорту. Действительно, этому можно научить с раннего возраста, подтверждая то, что знают многие родители. "У многих детей в раннем возрасте есть идея, что если что-то трудоемко, то, вероятно, это неправильно", - говорит де Брюин. "Это то, над чем можно работать с точки зрения обратной связи - хвалить за приложение усилий к чему-то, вместо того чтобы хвалить за результат". Также важно учить детей, что если они делают что-то в первый раз, это всегда будет казаться трудоемким, отмечает она. Однако это не означает, что они не хороши в этом или должны бросить. За пределами образования подобные идеи могут применяться к нашим отношениям. Эмпатия, например, может казаться трудоемкой и поэтому быть чем-то, чего мы пытаемся избежать, как обнаружил Инзлихт в предыдущих экспериментах. "Когнитивные затраты удерживают людей от разделения опыта других, что является центральным, но недооцененным моментом в изучении эмпатии", - написали он и его соавторы в статье 2019 года. Если мы признаем, что эмпатия требует усилий, и что сами усилия могут быть хорошей вещью, мы можем быть более готовы работать над тем, чтобы быть эмпатичными, предполагает Инзлихт. Если больше из нас осознают последствия парадокса усилий, говорят исследователи, мы сможем начать пересматривать наше отношение к усилиям, помогая нам изменить наши привычки и улучшить наше благополучие. Приложение усилий связано со смыслом и концепцией эвдемонии, греческого слова, которое примерно переводится как человеческое процветание, говорит Инзлихт. Обычно мы чувствуем, что наши действия осмысленны и важны, когда мы прилагаем какие-то усилия, а не когда сидим в бездействии. По крайней мере, это может означать, что мы хотим переосмыслить то, как мы думаем о нашем свободном времени. Вместо того чтобы сидеть и пассивно смотреть телевизор, мы можем заняться хобби, таким как рукоделие или решение головоломок, физической активностью, такой как скалолазание или бег, или решением проблемы, важной для вашей семьи или сообщества. "Наши человеческие пределы гораздо шире, чем мы думаем, - говорит Инзлихт, - но мы сами себя останавливаем". Автор Amanda Ruggeri |
