| | | | "У хорошего путешественника нет точных планов
и намерения попасть куда-то."
Лао-цзы
|
15 июня, 2016 |
|
| | | Очень часто люди, приходящие на регрессию, рассказывают о том, что после прочтения книг Майкла Ньютона что-то кардинальным образом переменилось в их мировоззрении и отношении к жизни. Я и сам не могу переоценить их влияния на себя. Именно благодаря этим книгам у меня всегда был столь сильный интерес к гипнозу. Благодаря этим книгам я пришел в профессию психотерапевта. Благодаря этим книгам также много чего еще важного произошло в моей жизни. И сейчас, оглядываясь назад на разнообразие духовных теорий и практик, с которыми я познакомился за последние лет десять, понимаю, что количество людей, книг или событий, оказавших на меня такое же по значимости влияние, как Майкл Ньютон, можно посчитать по пальцам.
И сегодня я хочу рассказать об одном из таких (особенно важных для меня) авторов. Его книги были первыми из прочитанных мной, после которых пришло очень четкое понимание, что жить дальше так, как прежде, уже не получится.
Его зовут Роберт Аллен Монро. И в свое время он внес огромный вклад (не меньший, чем Майкл Ньютон для регрессий в прошлые жизни) в дело популяризации практики астральной проекции или, проще говоря, выхода из тела (out of body experience). |
|
| | | | Астральная проекция
и
Роберт Аллен Монро с его «Путешествиями вне тела»
| Конечно, если вы не знакомы с книгой «Путешествие вне тела» Роберта Монро, правильнее всего будет переадресовать вас к первоисточнику, что я и делаю. Но все-таки в двух словах расскажу, о чем речь. История такова. Где-то на пятом десятке жизни Роберт Аллен Монро обнаружил за собой странный феномен – его периодически, перед сном, стало выбрасывать из тела. То есть он начинал видеть свое тело со стороны, но при этом сохраняя свое будничное сознание. Сначала, конечно, он испугался - решил, что умирает или сходит с ума. Но со временем освоился и обнаружил, что может покидать свое тело и путешествовать в более тонкой форме по физической (или, если точнее, очень близкой к ней) реальности. Собственно, своим путешествиям по этой, а позднее и другим (более далеким) реальностям он и посвятил несколько книг, в которых описал свой опыт. Я не случайно сравнил в начале Монро и Ньютона. Между ними есть много общего. До Майкла Ньютона уже не раз было написано о регрессивном гипнозе, а до Монро другие авторы не раз уже говорили о внетелесном опыте. Но бестселлерами с многомиллионными тиражами и переводом на десятки языков стали именно их работы. Может быть потому, что книгам каждого из них свойственен довольно скрупулезный подход и некоторая целостность, присущая описанию. Может быть, именно потому каждый из них в конце концов создал институт для изучения того или иного феномена. Сам термин «Астральная проекция» Монро не принадлежит. Он приходит к нам из восточной метафизики, в которой строение человека не ограничивается описанием его физической оболочки. И считается, что тел у человека много: физическое, эфирное, астральное, ментальное, каузальное и др. И друг относительно друга эти тела располагаются луковицеобразно (или матрешкообразно, если хотите). Но, что важнее, каждому телу соответствует свой отдельный пласт реальности, и проживаем мы именно ту реальность, на резонанс с телом которой настроено в данный момент наше сознание. Таким образом астральная проекция – это именно проекция сознания на астральное (более высоковибрационное) тело, пребывающее в ближайшем к физическому плану пласту реальности - Астрале. Астральный план почти полностью копирует план физический, но является его аналогом более тонким и изменчивым. В астрале можно проходить сквозь стены, мгновенно материализовывать мыслеформы и много чего еще. Но я не собирался в этом выпуске давать ликбез на данную тему. В сети полно информации. Имеющий руки, да погуглит. Я хотел рассказать о другом.
|
|
| | Когда я прочитал книги Монро, что-то перевернулось в моей голове и понимание того, что я не только физическое тело, стало намного больше, чем просто интеллектуальной концепцией. Это очень сложно объяснить. Конечно, я был знаком с понятием Души и разнообразными религиозно-философскими взглядами на суть и бытие человека, но это было все не то. А после прочтения Монро все мое мировоззрение словно перевернулось. Я не то чтобы принял на веру все, что писал автор, и из закоренелого материалиста стал вдруг идеалистом. А может и так. Но я вспомнил! Была в «Путешествиях вне тела» какая-то радость узнавания. Точно такая же, как потом с книгами Ньютона. Из серии «я всегда это знал». И логичным следствием этого узнавания стало навязчивое и непреодолимое желание во что бы то ни стало получить этот опыт самому. Собственно, огромное количество мягких и жестких экспериментов над своим телом и сознанием, погружение в различные практики и традиции, которые я открыл для себя в последующие несколько лет, были продиктованы во многом именно этим желанием. Но не менее удивительным было и другое – то, что часть моих знакомых, которым я давал эти книги, никак на них не реагировала. Прочитали, кивнули «да, интересно» и все – вернулись к обычной жизни. Сейчас я стал гораздо более терпим к чужому опыту, но все же до сих пор до конца не понимаю, как такое возможно? Но каждому свое. Со мной же все было иначе. После прочтения «Путешествия вне тела» и всех остальных «путешествий» Монро. Я начал медитировать, поститься, использовал всевозможные аудиовизуальные стимулирующие программы и много-много чего еще. И в конце концов (забегая вперед) все-таки получил свой внетелесный опыт. С регрессией, кстати, была очень похожая ситуация. Путь к ней был весьма и весьма извилист, но он того стоил. И в том и в другом случае даже затрудняюсь теперь определить, что в итоге стало более важным, процесс или результат. Но вернемся к астральной проекции. Монро, вдоволь нагулявшись по ближним и дальним слоям астрала, принялся за изучение самого феномена выхода из тела. Даже организовал для этого специальный институт, продукцию которого (а точнее ее пиратские, но от этого не менее дорогостоящие, копии) я в свое время заказывал из-за границы почтой. Монро после своих исследований писал что-то вроде того, что вы даже не представляете насколько это, оказывается, просто и естественно выходить из тела. Ложитесь, расслабляетесь, пошли вибрации и так бревнышком-бревнышком выкатываетесь из тела. И вуаля! Вы в астрале. Ну если не очень получается, в крайнем случае послушайте специальные звуковые вибрации, которые позволят настроить ваш мозг на нужную частоту. И та-дам – вы вне тела! На деле же все было куда как сложнее. Для меня по крайней мере. Нет, были, конечно, люди на соответствующих форумах, которые писали, что «все работает: лег, расслабился – вышел». Но таких было немного. Большинство же писало о том, что дальше вибраций дело не идет. А кому-то и о вибрациях оставалось лишь мечтать. Лично мне потребовалось около двух лет (не буду врать, что усердных, но все-таки) систематических занятий, чтобы получить свой долгожданный выход из тела. И хотя заядлым астролетчиком я после этого вовсе не стал, он (этот опыт) того стоил. |
| | И в завершение. Вместо эпилога. Прошло несколько лет с момента моего фанатичного увлечения темой выхода из тела и некоторых скромных успехов в этой области: за два с лишним года практик – два коротких и плохо управляемых выхода из тела. Именно соотношение затраченных сил к результативности в итоге охладили мой пыл в этом направлении. Да и много чего еще не менее интересного было освоено в процессе. Но когда, наконец, я стал серьезно заниматься регрессивным гипнозом, вдруг обнаружил, что если не половина, то, как минимум, треть, моих клиентов «страдает астральной проекцией». Именно «страдает»! Точно также, как страдал ей Роберт Алан Монро и те некоторые счастливчики, что без особых усилий повторяли его опыт. То есть, люди, ничего не делая, не изнуряя себя постом, медитациями или чем-то подобным, просто ложась спасть, обнаруживают, что их выкидывает из тела. Самое досадное в этом было то, что у большинства из них этот процесс не вызывал священного трепета и даже радости. Чаще это воспринималось как «ну, вот, опять нормально поспать не получится…» Но мой «праведный гнев» на Вселенную за несправедливость в распределении талантов и способностей допущенную в отношении этих «астральных страдальцев» быстро прошел. Ведь на поверку в подавляющем большинстве регрессий с этими людьми мы видели одну (а то и несколько) монашеских жизней, проведенных где-нибудь в горах Священного Тибета исключительно в практиках и медитациях. На этом на сегодня все. |
| | | | | | В духовном пути нет единственно верного направления и нет универсальных решений. Для каждого он свой. И в то же время здесь почти невозможно отыскать что-то принципиально новое, что не было бы уже когда-нибудь сказано в религиозных или философских трактатах древности. Самопознание и саморазвитие - это как ремонт, который нельзя закончить, а можно лишь приостановить. Но... |
| В последнее время несколько раз «случайно» натыкался на упоминания одного психоделического девайса, уже лет сто используемого психонавтами любителями и профессионалами. Для чего только его не применяли в последнее время: от самогипноза и медитации до лечения аллергии и раскрытия экстрасенсорных способностей. Я в свое время с ним также немало экспериментировал, о чем и хочу рассказать сегодня. Это еще один способ сенсорной депривации, открывающий бесстрашному экспериментатору двери в самую середину Нигде. |
| | | До новых встреч в Эфире... |
| | | | | | | Like понравившегося выпуска в социальных сетях – к карме +5! |
| | | | | | | | | |
|
