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μυθοποίηση – mythopoesis

  GABRIEL
Marianische Antiphonen I  

„Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir“

Sehr geehrte Damen und Herren,
liebe Freunde!

In künstlerische Universen einzudringen ist für alle von uns so faszinierend wie schwierig. Wie meint der Künstler, die Künstlerin seine/ihre Werke? Meint er/sie überhaupt etwas Spezifisches oder deutet er/sie nicht eher in unterschiedliche Richtungen? Wie lässt sich eine künstlerische Sprache entziffern, verstehen und nachvollziehen?

Mit dem Werk von Gabriel und der aktuellen Ausstellung verhält es sich nicht anderes: Wir müssen uns erst einschwingen, Zugänge schaffen und seine Sprache kennenlernen. Denn Enthusiasmus wächst mit der Beziehung, die wir zu jemanden oder auch etwas aufbauen.

Solcherlei Fragen, beschäftigen uns als Kuratoren und Vermittler. Daher möchten wir Sie mit diesem Rundbrief und in Zukunft mit in die aktuelle Ausstellung nehmen und Ihnen einige, besonders wichtige und/oder exemplarische Werke vorstellen. Kommen Sie also mit uns und dem Künstler auf die Templerburg Convento de Cristo in Tomar, Portugal. Es war der 5. August 2019 als hier die Performance Marianische Antiphonen I „Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir“ stattfand. Eine Pilgerstation Gabriels auf der Suche nach dem Heiligen. Ein mythisches Abenteuer am Ende der 10er Jahre des 21. Jahrhunderts.

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Natürlich ist auch die physische Ausstellung im Thesaurós. Uhlandstraße. weiterhin und bis zum 8. August für Sie geöffnet. Wir freuen uns auf Ihren Besuch!

Weitere Informationen zu dieser finden Sie hier.

Einblicke in die Ausstellung

Installationsansicht Marianische Antiphonen I

Gabriel und Julian M. H. Schindele (Konzept), Stefan Hähnel (Fotografien)
Marianische Antiphonen I (Tafel), 2020
Pigmentdruck auf Photo Rag Baryta, Digitaldruck auf Papier, Karton, 80 × 120 cm

Marianische Antiphonen I (Tafel)

Zu jeder Performance gibt es eine sogenannte Tafel. Diese hier gibt uns in der Textbildkombination aus neun Fotografien und neun Textfragmenten Übersicht über den Ablauf der Geschehnisse der Performance vom 5. August 2019. In schlichten, teils humorvollen, teils dann doch wieder kryptischen Worten sind die wichtigsten Akte umrissen. Postfaktum rekonstruieren wir als Betrachter – selber poetisierend – die Vergangenheit, ihre Abläufe, Leerstellen, Physis und Zwischenräume.

Die wichtigsten Handlungen waren: Das Aufsuchen des Convento de Cristo. Das Laben nach langer Reise an einem Brunnen. Die Einkehr des ‚Soldaten‘, der seine Stiefel – sein wichtigstes Werkzeug – abstellt, diese putzt und sich im Anschluss in drei rituellen Akten reinigt. Das Betreten des Hauses Gottes, in das er das neugeborene Leben, den Kommenden Gott, trägt.¹ (Dieser hat die Gestalt einer Babykatze, der Gabriel den Namen NEO gegeben hat.) Der Rauswurf durch einen Repräsentanten der Institution aus diesem Haus und die Rückkehr zum Ausgangspunkt und Ort des Reinigungsrituals. Dort verfasst Gabriel vier Briefe an die Hirtenkinder und Maria. Er wird zum Boten und erhält den inneren Auftrag, diese nach Fátima, zum Ort der Marienvisionen, zu tragen. Der weitere Verlauf dieser Reise ist Thema und Inhalt von Marianische Antiphonen II & III.

Marianische Antiphonen I (Tafel) - Detail

Gabriel fotografiert von Stefan Hähnel
MA I – Die geleitete Feder, 2019
Pigmentdruck auf Photo Rag Baryta, 80 × 120 cm

MA I – Die geleitete Feder

Hinter ihm ein mächtiges, spätgotisches Portal, sehen wir Gabriel. Sitzend, schreibend, konzentriert. Beim Anblick der Tür im Rücken des Künstlers mögen beinahe unweigerlich Assoziationen an eine Himmelpforte wach werden. Und tatsächlich liegt hinter ihr das Allerheiligste der Templerkirche: Die rekonstruierte Grabeskirche von Jerusalem. Das graphische Ornament der Türen, der reiche manuelinische Schmuck, die schwere Materialität des Gebäudes, sie scheinen in der Hitze des Tages und im Spiel von Licht und Schatten zu glimmen.

Unser Blick auf den Künstler wird von zwei weiblichen Rückenprofilen im Vordergrund gerahmt. Beobachten sie ihn, oder die Tür? Wie mag die Performance auf zufällig am Ort weilende Touristen gewirkt haben? Sind sie nicht wir, den Pilger zufällig entdeckend?

In der Hand hält er eine Feder. Gabriel schreibt. Um ihn unterschiedliche Schreibutensilien. Tinte, Papier, ein ihm wichtiges Buch von Spinoza und das rote Heft. Man meint auch eine Pfote von NEO hinter Gabriel hervorgucken zu sehen. Zu diesem Akt steht auf der Tafel: „Gabriel findet Ruhe. Er sitzt auf den Stufen vor dem manuelinischen Portal. Im inneren Wechselgesang schreibt er die vier Briefe an Maria und die Hirtenkinder.“ Diese Briefe lassen ihn zum Boten werden. Er hat den Auftrag erhalten, diese nach Fátima, zum Ort der Marienvisionen an die Steineiche zu tragen. Was mag ihr Inhalt sein?

Gabriel fotografiert von Stefan Hähnel
MA I – Die Dritte Waschung oder die Honigtaufe, 2019
Pigmentdruck auf Photo Rag Baryta, 200 × 135 cm

MA I – Die Dritte Waschung oder die Honigtaufe

„Ich Mensch, ich bin schmutzig und bevor ich das Heiligtum betrete, muss ich mich reinigen. Das erfordert der Respekt vor den Symbolen und dem eigenen Glauben.“

Ein klassischer, fast geometrischer Bildaufbau. Im Vordergrund sehen wir Gabriel, beinahe nackt, in einem Moment, in dem er sich mit einer bernsteinfarbenen Flüssigkeit überschüttet. Er steht auf den Steinplatten des Hofes des Convento de Cristo, unter ihm eine quadratisch gefaltete Decke – der markierte Urraum. Vor ihm die Instrumente seiner Waschung. Olivenöl, Milch, Honig, Wasser. Hinter ihm eine Wand, die durch ihre Architektur beinahe ein Kreuz bildet. An ihr stehen die geputzten Schuhe des Pilgers.

Die Fotografie trägt den Namen Die Dritte Waschung oder die Honigtaufe und zeigt den letzten der drei symbolischen Reinigungsakte, bevor Gabriel das Innere des Convento de Cristo betritt. Die für diese Rituale verwendeten Elemente, die in ihrer symbolischen Qualität in unterschiedlichste Winkel der globalen (Kultur-)Geschichte weisen, vereint die Qualität, Archebilder der Reinheit und des Unbefleckten zu sein.

Der Protagonist selbst hat die Augen geschlossen, seine gesamte Aufmerksamkeit scheint ins Innere gerichtet. Ein seltsamer Moment; eine nicht zu fixierende Bewegung scheint durch das ganze Bild nach unten zu führen. Pathos und Ruhe, Aktivität und Stillstand, Fluss und Meer. Polares miteinander verquickt.

Gabriel in Zusammenarbeit mit Julian M. H. Schindele
Karte I – 15.9.2015–7.8.2019, 2019
Pigmentdruck auf Photo Rag Baryta, 54 × 97 cm

Karte I – 15.9.2015–7.8.2019

„Wir haben zwei Juwelen, die Welt und die Zeit.“ In der Arbeit Karte I – 15.9.2015–7.8.2019 spiegelt sich diese Aussage Gabriels. Wir sehen einen Ausschnitt unseres blauen Planeten. Dieser reicht, von Ost nach West, vom Ostufer des kaspischen Meeres bis zu den Azoren im Atlantik. Von Nord nach Süd sehen wir die Fjorde Norwegens, die Spitze des Sinai und das rote Meer als Begrenzungen. „Pilgerschaft ist immer auch Zeugenschaft und meine, wie der vergängliche Hauch eines Bindfadens auf diese Karte gelegte Spur ist genau dies. Zeugenschaft und Erinnerung. Ich sehe die alten Pfade und Wege als die Blutgefäße, die unseren Kontinent verbunden haben und noch verbinden.“

Die titelgebenden Daten markieren den Beginn der Pilgerschaft – der Performance WEG – am 15. September 2015. Die ‚Aufzeichnung‘ endet mit der performativen Erzählung Marianische Antiphonen III am 7. August 2019.

Installationsansicht Marianische Antiphonen I

GABRIEL
Marianische Antiphonen I
„Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir“

Öffnungszeiten: Dienstag & Samstag, 15–18 Uhr
Laufzeit: 14. Juni–8. August 2020

Persönliche Besichtigungstermine nach Vereinbarung.
Auch für Besuchergruppen bis drei Personen.
Eintritt & Führung kostenlos.

Bublitz. Thesaurós. Uhlandstraße.
Uhlandstraße 147
10719 Berlin

ENGLISH EDITION

μυθοποίηση – mythopoesis

  GABRIEL
Marianische Antiphonen I  

"Under thy protection and shield we flee"

Dear Sir or Madam,
Dear friends!

Entering artistic universes is as fascinating as it is difficult for all of us. What does the artist mean with his works? Does he / she mean anything specific or doesn't he /she rather point in different directions? How can one decipher and understand an artistic language?

It is no different with Gabriel's work and the current exhibition: we first have to get into the swing of things, create approaches and get to know a language: Enthusiasm grows with the relationship we build with someone or something.

Such questions concern us as curators and mediators. That is why we would like to take you with this newsletter to the current exhibition and present some selected works. So, come with us and the artist to the Templar Castle Convento de Cristo in Tomar, Portugal. It was the 5th of August 2019 when the performance Marian Antiphonen I "We flee under your protection and protection" took place here. A pilgrimage station of Gabriel in search of the miraculous. A mythical adventure at the end of the 10s of the 21st century.

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Of course, the physical exhibition is also still open for you at the Thesaurós. Uhlandstraße. It continues to be open for you until August 8th. We are looking forward to your visit!

You can find further information here.

Insights into the exhibition

Installation view Marian Antiphones I

Gabriel and Julian M. H. Schindele (concept), Stefan Hähnel (photography)
Marian Antiphons I (Board)
2020, 80 × 120 cm

Marian Antiphons I (Board)

For each of Gabriel’s performances there exists a so-called Tafel [Board]. This board gives us, in the text-image combination of nine photographs and nine text fragments, an overview of the course of events in the performance from August 5, 2019. The most important acts are outlined in simple, sometimes humorous, sometimes cryptic words. Postfactum we reconstruct as viewers – poetizing ourselves – the past, its sequences, empty spaces, physicality, and interstices.

The most important acts were: going to the Convento de Cristo, the refreshment after a long journey at a well, the retreat of the ‘soldier’, who puts down his boots – his most important tool – cleans them and then cleanses himself in three ritual acts, entering the house of God, into which he carries the new-born life, the Coming God.¹ (He is in the form of a kitten, to which Gabriel gave the name NEO). Then the expulsion from this house by a representative of the institution and the return to the starting point and place of the cleansing ritual. There Gabriel writes four letters to the shepherd children and to Mary. He becomes a messenger and receives the inner call to carry them to Fátima, the location of the Visions of Mary. The further course of this journey is the subject and content of the Marianische Antiphonen II & III [Marian Antiphons II & III].

Marian Antiphons I (Board) - detail

Gabriel photographed by Stefan Hähnel
MA I – The Guided Quill
2019, 80 × 120 cm

MA I – The Guided Quill

Before a mighty late Gothic portal, we see Gabriel. Sitting, writing, focused. When you look at the wooden door behind the artist, associations of a heavenly gate are almost inevitably awakened. And indeed, the holiest of holies of the Templar Church lies behind it: The inner church is modelled 1:1 after the Holy Sepulchre, Jesus’ supposed grave, in the old town of Jerusalem. The almost graphic ornament of the doors, the rich Manueline decoration, the heavy materiality of the building, they seem to glow in the heat of the day and in the play of light and shadow.

Our view of the artist is framed by the rear view of two female profiles in the foreground. Are they watching him or the door? What effect did the performance have on random tourists who happened to be there?

He is holding a feather in his hand. Gabriel writes. Different writing utensils around him, ink, paper, a book of Spinoza that is important to him, as well as the red notebook. One might also see NEO’s paw peeking out from behind Gabriel. Regarding this act, the Tafel [Board] says, “Gabriel finds peace. He sits on the steps in front of the Manueline portal. In an inner antiphony he writes the four letters to Maria and to the shepherd children.” These letters make him a messenger. He was ordered to carry them to Fátima, to the place of the Visions of Mary, to the holm oak. What might their content be?

Gabriel photographed by Stefan Hähnel
MA I – The Third Ablution or the Baptism of Honey,
2019, 200 × 135 cm

MA I – The Third Ablution or the Baptism of Honey

„I, man, I am dirty, and before I enter the sanctuary, I must cleanse myself. The respect for the symbols and one’s own faith requires it. “

A classic, almost geometric picture structure. In the foreground we see Gabriel, nearly naked, at a moment when he is deluging himself with an amber-coloured liquid. He is standing on the stone slabs of the courtyard of the Convento de Cristo, below him a square folded blanket – the marked primal space. In front of him the instruments of his ablution: olive oil, milk, honey, water. Behind him a wall, which by its architecture almost forms a cross. The pilgrim’s clean shoes stand next to it.

The photograph is called Die Dritte Waschung oder die Honigtaufe [The Third Ablution or the Baptism of Honey] and shows the last of the three symbolic cleaning acts before Gabriel enters the interior of the Convento de Cristo. The elements used for these rituals, which point in their symbolic quality to the most diverse corners of global (cultural) history, are united in their quality of being arch images of purity and the immaculate.

The protagonist himself has closed his eyes; all his attention seems to be directed towards the inside. It is a strange moment; a movement that cannot be fixed seems to lead down through the whole picture. Pathos and rest, activity and standstill, river, and sea. Polarities intertwined.

Gabriel in collaboration with Julian M. H. Schindele
Map I – 15.9.2015–7.8.2019
2019, 54 × 97 cm

Map I – 15.9.2015–7.8.2019

“We have two jewels, the world and time.” This statement of Gabriel’s is reflected in the art work Karte I – 15.9.2015–7.8.2019. We see a section of our blue planet. This ranges from east to west, from the eastern shore of the Caspian Sea to the Azores in the Atlantic Ocean. From north to south we see the fjords of Norway, the tip of Sinai and the Red Sea as boundaries. “Pilgrimage is always also a testimony and my trace, laid on this map like the fleeting touch of a thread, is just that. Testimony and memory. I see the ancient paths and trails as the blood vessels that have bound and still bind our continent.”

The titular dates mark the beginning of the pilgrimage – the performance WEG – on September 15, 2015. The ‘recording’ ends with the performative narrative Marianische Antiphonen III [Marian Antiphons III] on August 7, 2019.

Installation view Marian Antiphons I

OPENING HOURS & ADDRESS

Duration: June 14th – August 8th, 2020
Opening times: Tuesday & Saturday 3:00 pm – 6:00 pm.

Personal viewings and group visits for up to three people by appointment. Admission & guided tour free of charge.

Bublitz. Thesaurós. Uhlandstraße.
Uhlandstraße 147
10719 Berlin

Bublitz GmbH (gemeinnützig)
Reuterstraße 29
12047 Berlin

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+49 (0)30 830 312 51

Geschäftsführer: Julian Malte Hatem Schindele
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